家居美学

民艺之父柳宗悦在谈器物时，曾倾心留下一段妙思：人活着应该怀抱一份“器物之心”，静心领略每一处细微之光，在这样的心境下，生活将变得如诗如画。

 

 

一件稀松平常的家居器物，非止于日用之工，更承载了使用者细枝末节的生活方式，似一首优美诗歌，缓慢述说岁月漫长之轨迹。

 

 

它的“美”，并非由形态、材质或价值所决定，也不因经于名匠之手而珍贵，而是潜藏在器物与主人之间的无声契约中，用心感受、触类旁通，方能领悟到其美妙的意境。

在中国宋代的审美观中，也蕴含着一种独特的精神世界，仿佛一本沉淀着历史记忆的古籍，传承着千百年来的文化薪火与智慧灵光。

 

 

宋代理学家主张个人修养需以格物、致知、诚意、正心为基石，使其养成的气质自然沉静、内敛、肃穆、温雅，与单色釉的汝瓷气质相契合。

 

 

仁慈佑物以宋时文化做美学的起笔，领悟简静之美，妥帖安然，化为东方家具文化之索引，一点一点构建起理想生活的状态。

我们沉淀着从岁月中打捞的温润，并将其注入当代汝瓷器物的设计之中，试图用一个茶杯，一个花器，再现中国人传统生活里的“大美静雅”。

 

 

当拿起这些器物，思绪仿佛被引入一个古老而优雅的世界，感受历史的脉络在指尖流转，在朴质的意象间展现中国美学的生命安宁。

 

 

这种美学，是山水画中清澈深邃的湖泊和河流，是中国人对自然和生命的崇敬和敬畏，与宋人融汇儒释道的素朴和内敛，共鸣一脉。

那种隐而不显的亲切感，是源于古时文化与美学的亲切，但同时，它亦有着现代、简约的造型，不会让人觉得与当下生活有任何隔阂。

 

 

看过明艳风景之后，以东方家居美学为引，换取一隅原始的时光，简素空灵、闲适自由，让我们从繁忙的现代生活中，得以片刻安宁和静谧。

 

 

与传统共鸣，将这份美学珍宝代代相传，我们坚信并持续塑造的美学未来，必将触动人心中真正的寻美潜能。