长吻修目，高贵美丽 | 青澹汝窑双龙盘口瓶

龙，翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。
动，则风云相随，雷霆万钧；

静，则安卧于波涛之内，风平浪静；
「“穷游泳婉蜒之妙，得回蟠升降之宜”」。

据传，在远古时代，
暴风雨来临前，
乌云汹涌，电光闪闪，
相伴随的，是“隆隆”的滚滚雷声，
原始人类受到极大的震撼与崇拜，
于是将闪电的形状作为龙的雏形，
而“隆隆”的雷声则演化为“龙”字的发音。
龙图腾是上古时代的原始信仰，
源于天象崇拜。
「古人以天象幻化观四季之象，
仰望星空，星象苍龙七宿即是印照。」
春季于东方抬头，即为“龙抬头”；
仲夏升至正南天，即为“飞龙在天”；
秋季于西方退落，冬季于北方隐没；
苍龙七宿的出没周期与一年周期相一致。

「仲夏午月，龙星升至正南天高位，是龙气旺盛之时。
即如《易经·乾卦》中所说：“飞龙在天”，
此时龙星既“得中”又“得正”，寓意大吉。」
龙舟与粽籺分别隐寓苍龙与心宿二（龙心），
是龙飞升的节日，所以也称龙日节，
因此，古人选择在端午举行龙图腾祭祀。

在神秘的萨满文化中认为，
中国古代的龙是宇宙能量的终极符号，
它是被赋予了超自然的力量，
常常和山川、河流、雨水、云朵这些自然现象相关联。
「它寓意着动物家族的能量集合，
也代表了元素家族的集合。」

自秦汉开始，
龙图腾有了更丰富的寓意，
「一是通天的神兽，二是君主的化身，三是吉祥瑞兽。」
它不仅出现在祭祀的青铜礼器上，
更走向了帛画、墓画、画像砖石、石玉雕、陶瓷彩绘等，
「或潜游入海，傲骨嶙峋、潇洒恣肆，
或飞龙在天，华贵雍荣、矫若流云。」

「在上古神话典籍中，
还有鱼变龙的传说。」
据说大禹当年治理黄河时，
曾将河东界的龙门山凿开里余，名为龙门。
春末黄河水从龙门奔腾而下，
无数黄鲤鱼争先恐后地从各江河游到龙门之下，
若有能逆湍急的水流跃上龙门者，就可化为龙。
鱼跃龙门凶险无比，
不仅云雨相随，还有天火自后烧其尾。
故一年之中，能登龙门者不过七十二条，
未能过龙门者，颓然而返。
这就是中国民间传说的“鲤鱼跳龙门”。

其实，鱼跃龙门的形象在隋唐时代的兴盛，
并不是偶然，而是人世“龙门”带来的效应，
这座人世龙门，就是隋唐的科举制度。
 
东汉直到南北朝的“九品中正”制，
导致了“上品无寒门，下品无世族”的困境，
出身寒微的才识之士报国无门，
科举考试给了他们进入统治集团，跻身上流社会的机会，
一旦高中，便可平步青云，
即所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
这与鲤鱼跃龙门的情形颇有相似之处，
所以人们就把科举看成是寒士的“龙门”。
「而象征着变龙的“鱼龙变纹”，
因而成为广受世人喜爱的瑞符了。」

- 青澹.双龙盘口瓶 -

付诸泥火于盛唐遗风，
取双龙尊之华夏风范，
盘口圈足，长颈圆腹。

环颈上饰弧纹凸稜，
错落凸突，深沉雄健，
自弧形溜肩向底渐收。

濯羽二龙口衔盘沿，鬣鬃飞扬，
若乘雾云间，沉浮沧海。
龙头皆有高耸华丽的角状装饰，
长吻修目，高贵美丽，
周身光洁，卷曲若钩，
风云间登天入渊，须弥乾坤。